Общение как течение в жизнедеятельности людей имело, и должно иметь большую значимость и роль. Геродот был начинающим в описании коммуникации как процесса в современной Украине. Он рассказывал о наших предках и их коммуникации.
Например, при пламени, когда они рассказывали своим детям сказки и басни.
Вообще язык для человечества имел большую значимость в их жизнях, с помощью слова они решали все их дела и вопросы, какие их тревожыли. .Общими принятыми стандартами нравственности были отвага, ответственность и чувство долга. Но сам переход к нравственности происходил поочередно.
Если говорить о Киевской Руси, когда открывались учебные заведения и читальные залы, искусство набрало больших оборотов в своем развитии, а значит, создавалась новая культура народа.
Появлялись памятки, которые подтверждали хотение человечества, повлиять каким-то образом на личность, дать ей положения и установки. Знаменитыми в ту пору были произведения митрополита Илариона, и оратора Кирилла Туровского. Мудрец тех времен Василий Великий создал целый ряд программ культа и этикета разговора, манер поведения, и также обычаев и правил этикета таких как: быть вежливым с друзьями, ласковым с слугой, любить людей и многие другие.
Также установки с нормами этикета общения предоставил Владимир Мономах в научении. Он говорил, что верный способ жизни человека создается благодаря каким-то хорошим поступкам. В те времена на личность и ее отношения с окружающими, на манеру его общения, имели большое влияние центры духовной культуры и духовные лица..
В XVII в. когда Украина уже была более самостоятельным государством, она имела такие признаки: язык, территория, психологическая сознание, экономика, обычаи и традиции) появились первые центры образования (Львовская братская школа, Острожская школа).В этих заведениях целью стало не только научить, а сформировать культурность в поведении и коммуникации учащихся.
Если говорить о Киево — Могилянской академии, то можно сказать, что она является основой истории в процессе общения. Там работали выдающиеся преподаватели и мыслитети, которые внесли большое количество теории относительно этики общения. Преподаватели доносили своим ученикам мысль о том, что поведение и культура общения каждого человека должна совпадать с определенными нормами и правилами.
Их мнение по поводу этого было таким: путь к успеху в коммуникации заключается в познании самого себя и окружающих, в исполнении всех учреждений и обязанностей, и что это может быть только в правильно воспитанном обществе.
Также надо сказать о Феофане Прокоповиче, он был преподавателем академии, создал труд Духовный регламент, в котором осуждал князей церкви за то, что нарушают нравственные основы ритуала и злоупотребляют этим. В своих докладах Прокопович хотел донести студентам что благодаря этике, искусстве слова и искусстве общения можно повлиять на личность, изменить их мысли и стереотипы.
Также он написал книгу «Риторика», в которой находится довольно увлекательный рассказ о чувствах людей, в нем говорится о неотделимости сотрудничества между моральными положениями и правилами поведения как одно целое с потребностями психологии и риторики. Здесь мы видим связь между человеком и обществом, которые являются их чувства, (любовь, злость, радость, страх) и много разных.
Если говорить о более позднем этапе, например о ХХ веке, то можно сказать, что здесь сам этап общения начали рассматривать более распространено, чем это было раньше. Известным по этому вопросу стал иностранный специалист Д. Карнеги. Рассказывал он в своих работах как улучшить свою речь и завоевать для себя друзей. Данные рекомендации должны иметь быстрее не теоретическую значимость, а практическую. То есть это помогает личности тогда, когда у нее есть проблемы в коммуникации.
Именно как к теоретическому вопросу, специалисты подошли в 30-х годах ХХ века. Они в своих работах по этикету разговора, говорили о том, что этика, ее ценности и нормы, должны формироваться под действием сильных, например таких как религиозных, и должны отвечать ретуалам и традициям.
В30-х годах была создана школа человеческих отношений, но как нам известно, в советском государстве ничего кроме жесткости и издевательства не было, соответственно это все привело к распаду и недооценки психологии как серьезной науки, ну и конечно это отметилось не очень хорошо в дальнейшем.
Понятно, что интерес по вопросам коммуникации в 30-х годах резко упал, но за прошедшие годы эта проблема стала актуальной вновь.
С помощью сотрудничества между странами, роста зависимости между ними, повышается начало морали в обществе. Например такие значения слов как доброта, честность, стыд, они присутствуют во всех языках народов мира. Как только начал развиваться капитализм, отношение людей по нормам этики и практической деятельности стало меняться.
Если в начале человечество относились к какой-то данной профессии в соответствии этическим стандартам, тогда с возникновением рыночных отношений создавались конфликты, между этическими стандартами и действиями лиц на производстве с ответственным отношением к своему делу. Ну и конечно это все повлияло именно на культуру поведения и общения.
Надо отметить о не менее важном коммуникативном повороте. Содержание включает в себя проблемы коммуникации и взаимодействия объектов между собой. Проблема общения есть, была и будет одной из актуальных проблем, поскольку так определяются проблемы людей к пониманию между ними, восприятия, лидерства и руководства, межличностные отношения и многих других факторов.
Культура поведения, речи и общения в нашей жизни часто возникают в единстве.
