На сегодняшний день этика ответственности относится к одним из главных компонентов в нашей жизни. Благодаря нравственному воспитанию и социальной ответственности мы можем направлять свою деятельность к достижению желаемых целей и жизненных желаний. Моральная ответственность выступает одной из главных особенностей высокодуховного развития человека. Еще во времена Аристотеля ответственность рассматривалась как проблема специфики взаимосвязи человека с делами и последствиями этих поступков.
Ответственность выступает как основное требование, которое возникает перед лицом как деятельным существом и от основ данного требования зависит будущее самого человека и общества в целом.
Чтобы определить сущность принципов ответственности, мы должны раскрыть такое понятие, как моральная ответственность. Моральная ответственность — это направление в этике, которое характеризуется набором моральных норм и правил, принятых и используемых в обществе. К тому же, моральная ответственность включает в себя моральную оценку наших действий и поведения в целом.
Надо отметить, что в периоды общественно — нравственных, финансово — экономических или обще глобальных проблем человечества, именно высокая моральная ответственность человека является рычагом и основным прогрессивным механизмом в развитии человечества.
Социальная ответственность также является очень важным фактором в современной этике. Она отражает значительную связь между обществом и человеком. К социальной ответственности мы можем отнести такие виды как: юридическая, моральная, политическая, профессиональная, экологическая и другие.
Что касается форм ответственности, то она может быть как индивидуальной, так коллективной. Американская исследовательница А.М. Янг представила политическую ответственность как коллективную ответственность людей за политические, социальные и экономические структуры, потому что человек не способен сам отвечать за эти же структуры. Она утверждала, что социальная ответственность не индивидуальная, а коллективная. Но коллективная ответственность — это есть совокупность индивидуальных ответственностей каждого индивидуума в коллективе.
И. Кант отмечал, что моральная ответственность выступает одной из форм самоконтроля, то есть говорится о внутренней ответственности.
В современном обществе для построения правового государства особенно важна внутренняя ответственность человека, его душевный стимул к нравственному воспитанию, внутренняя мотивация к социально — ответственным поступкам и действиям, так как права и нормы демократического государства требуют не только соблюдение государственных законов, но и строятся на стремлении каждого гражданина строить и развивать свою страну как передовое демократическое государство.
Много различных философов рассматривали принцип ответственности, а именно Г. Йонас, X. Ленк, А. Янг, Э. Левинас, Д. Миллер, К. Лейк и другие.
Значительный вклад в развитие науки этических норм сделал немецкий философ Ганс Йонас в своей работе «Принцип ответственности», которой раскрыл сущность ответственности. Именно он воспринимал ее (ответственность) не как ценность или отношения, как это делали другие исследователи, а считал принцип ответственности главной основой этики. Вообще, Ганса Йонаса считают основателем принципа ответственности, а его работу можно считать уникальной для многих различных современных направлений этики.
В своей книге Ганс Йонас делал акцент на том, что мы должны стараться управлять в своей деятельности принципом ответственности, потому что, как отмечалось выше, именно это дает нам возможность управлять нашими действиями и совершать поступки как правильные, так и неправильные, он определяет грани дозволенного и самосовершенствования как своего, так и человечества в целом. В своей теории он различает ответственность в двух значениях: ответственность как ответственность за последствия своей деятельности (ретроспективный аспект), а второе значение — ответственность за то, что необходимо делать (перспективный).
Философы, которые исследовали принцип ответственности, трактовали его различными значениями, но, если его рассмотреть более подробно, то мы можем отметить, что главным в данном принципе вырисовывается взаимосвязь объекта и субъекта ответственности.
В современном обществе большое внимание должно уделяться воспитанию и обучению этично — здоровых, ответственных перед собой и обществом молодых людей. Только благодаря сращиванию здорового поколения молодых граждан государство имеет будущее. Родители обязаны нести ответственность за своего ребенка. Он должен расти в здоровой атмосфере, в полной семье, где царит взаимопонимание, соблюдение этических норм в отношениях между родителями, уважение и понимание потребностей друг друга. Кроме того, особенно важно понимание взрослых — родителей психологии своих сына или дочери и умение направить их таланты и способности в нужное русло.
В связи с этим, государство должно быть существенной опорой для каждой семьи, в первую очередь потому, что государственные институты понимают, что только высоконравственно воспитанные и общественно — ответственные люди могут представлять будущее государства и быть залогом его долголетия и процветания. Мы все понимаем, что все эти условия могут быть выполнены при обеспечении поддержки государства.
По моему мнению мы можем сделать такой вывод, что принцип ответственности строит основу современной этики. Данный принцип позволяет нам понять, что мы несем большую ответственность за свои поступки, которые могут быть отрицательными или положительными. Как отмечалось выше, ответственность может быть многогранной, то есть она может быть юридическим, политическим, семейным, моральной и т.д. Хотелось бы отметить, что фундамент ответственности закладывает семья и благодаря правильному воспитанию ответственности мы можем самореализоваться в обществе.
