Национальная вина и национальная ответственность

vinaКаждый человек ответственный за что либо, и каждого человека можно засудить за какую-либо вину, но не каждый понесет за это ответственность. К сожалению, в наше время существует много людей которые по закондательству не несут ответственность, потому что имеют неприкасаемость.

Жаль, что это происходило с давних времен и продолжается в 21 столетии. Можно привести пример с литературы, яркий пример предоставил француский писатель Антуан де Сент-Экзюпери в своем произведении «Маленький принц». Главный персонаж знал , что такое ответственность и понимал, если он пренебрежет своей ответственностю, то будут последствия из-за которых он может потерять всё , что он имел. Он владел собственной планетой которая была отдельной страной в которой он был королем, соотвественно он нес ответственность за свою собственность. Как сам говорил Экзюпери : «Мы все несем отвественность за тех кого приручили».

На нашей планете существует более двохсот стран, более 3 тысячи народов и этносов которых объединяет национальная ответственность, а именно за национальные интересы, безопасность, достояния. Национальная ответственность является самой широкой отрослю ответственности как самой таковой. Личная ответственность распостраняется на каждого гражданина по отдельности, которая касается лично его жизни, в то время как национальная ответственность расопстраняется на всех граждан и консолидует их в один общий круг интересов.

Во все времена, если ты предавал свою родину, ты получал найвысшую меру наказания. Национальная вина является пренебежением национальной ответственностью и не только. Неуважение своей Родины всегда было национальной виной.
Очень часто чувство национальной вины несут обычные граждане, но зачастую виновата верхушка власти.

Всегда за поступки власти несут ответственность граждане. Обычно та же власть ищет способы как обогатиться за счет людей. Они не имеют никаких моральных ценостей. Моральные цености — это залог зарождения чувств национальной ответственности. Классическими примерами являются именно дикатиторский режимы. К таковым относятся тот же Советский союз, фашистская Италия, нацистская Германия. Во всех этих режимах были национальные идеи, которые предусматривали чувства государственного долга, что вело за собой некие последствия.

Те же принципы расизма, пангерманизма, навязывания своих принципов и идей. Это служило тому, что они пытались заставить всех жить по их канонам, узурпируя свой народ и остальные. Большинство народов сейчас чувствуют вину перед соверншенными деяниями своих предков. Но и нельзя утверждать, что среди этих преступников не было людей которые несли вину за свою ответственность. Таким примером является Оскар Шиндлер.

Этот человек был членом Нацистой партии Германии, бизнесменом. Во время Второй мировой войны он основал свой бизнес, нанимая к себе евереев(они являлись дешевой рабочей силой в те времена). Оскар, является ярким примером того человека, который эволюционировал в своих взглядах. Сначала он в этом видел исключенно лишь выгоду и возможность сколотить свой капитал. Но со временем он понял, что его рабочие для стали для него родными, они стали дня него как семьей, а он являлся для них опорой.

По окончанию войны ему прешлось сменить место положение своего завода и поменять сферу деяетельности. Как нам известно, к концу войны немцы отсупая хотели замести свои следы, таким образом они в концлагерях масово истребляли еврейский народ с помощью газовых камер. Не исключением и стали «евреи Шиндлера» которых заслали в Освенцен. С помощью своих средств он добился разрешения и выкупил их устроя на свой другой завод который уже работал не в прибыль а в убыток. Своими силами Шиндлер спас около 1200 евреев. А остаток своей жизни ему пришлось жить в нищете.

Естественно, таких примеров в истории единыцы и это является одним из главных примеров. Но и не стоит забывать об ужасающих примерах деятельности тиранов и диктаторов на завоеваных ими териториями когда обычные люди были загнаны в чужое ярмо. Те же самые концлагеря, публичные унижения одной нации над другой. Но как говорится, рано или поздно справедливость возьмет верх. Что и привило к распалу всех этих империй.

Вы спросите, а что с обычными людьми происходило дальше? Как им дальше быть после всех этих злодеяний? Большинство из этих людей, что прошли через всё это и их предшественники каятся и по сей день. Это положительный момент, что люди осознают свои ошибки, возможно в будущем они больше не будут совершать таких необдуманных действий.

Всё это заложено в нашем подсознание. Наша история учит нас не повторять больше таких необдуманных действий и подходить к каждому вопросу рационально. Но это не означает, что сейчас мы живем в мире где существует справделивость. Скорее ничего и не поменялось. Многие считали, что на примере двух Мировых воен люди угоманятся и больше не будет вмешиватся во внутренние дела других стран и тд..

Но взять ту же войну во Въетнаме которую развязали США. Они не могли успокоится, что кто-то хочет пойти по инному пути, отдельно от них. Таким образом они развязывали войны которые были выгодны для них. И самая ужасающее в этом, что многие не чувтсвовали этой самой национальной вины по отношению к въетнамскому народу. Но со временем, движение которое было против войны расширилось. Всё больше и больше людей начали чувствовать именно эту самую вину. Это связано с высоким культурным развитием граждан этой страны.

Делая выводу, можна сказать, что мы живем не в самом лучшем мире. Каждый народ должен помнить не только свои победы , но и свои поражения. Не только своих праведников, но и своих грешников.

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *