Что такое профессиональное достоинство? Вообще, каким образом касается достоинство профессии? Почему возникло такое понятие? Что было толчком для рассмотрения философской дисциплины — этики, понятие профессионального достоинства?

Дать ответы на все эти вопросы можно, изучив и проанализировав определенную, специальную литературу. Но … Как быть нам, будущим учителям, воспитателям, преподавателям — педагогам? Как я, придя в школу работать, могу без опыта и представления применять на практике это понятие? Именно для того, чтобы ответить, и иметь представление о профессиональном достоинстве, я ознакомилась и проанализировала деятельность известных педагогов прошлого века. И наиболее интересным примером для рассмотрения данного понятия, на мой взгляд, является В.А. Сухомлинский.

Середина двадцатого века стала временем пробуждения национальной и культурного сознания людей. Общество значительно изменилось. Это время активного развития техники, науки, искусства и др. Коренные изменения произошли и в сфере образования: развиваются новые педагогические течения, разрабатываются технологии, имеющие за цель повышения эффективности учебно-воспитательного процесса, внедряется новые методы и реформируется содержание образования.

Это период творчества выдающихся педагогов прошлого: Амонашвили Шалва Александровича, Шаталова Виктора Федоровича, Волкова Игоря Павловича, Антона Семеновича Макаренко и других. Их научные исследования актуальны и в настоящее время даже современная система образования получила нынешний вид опираясь на важные открытия, совершенные этими деятелями.

На мировой педагогический арене, среди сотен имен ученых, важное место занял наш украинский представитель В.А. Сухомлинский, который всю свою жизнь посвятил разработкам педагогической мысли, ее теоретическому обоснованию и установлению закономерностей учебно-воспитательного процесса.

Он заложил фундамент народной школы, создал педагогическую систему, принципами которой был гуманизм и активно боролся за право всех граждан на полноценное образование. Это выдающийся педагог середины двадцатого века, внес весомый вклад в развитие образования в свое время.

Благодаря своим знаниям в различных областях науки, он смог на основе сравнительного анализа системы образования в разных странах и на достижениях педагогической практики, создать свою оригинальную учебно-воспитательную систему, которая и была разработана для детей с различными жизненным опытом и ситуациями.
Творческое наследие Сухомлинского составляет 30 книг и более 500 статей, но главными из них остаются «100 советов учителю» и произведение «Серце свое отдаю детям».

Этическими аспектами пронизана вся педагогическое творчество В.А. Сухомлинского. Его политика морали и гуманизма не выделена в отдельных статьях или книгах, она в каждом его слове, мысли, поступка, на каждом написанном листе текста — она везде. Еще с молодых лет и до самой смерти он жил ради любимого дела — обучение детей. Его работа была полна гуманистических идей: любви к детям, уважения к ним, уважение каждого как личности.

Он внедрял в систему образования новые принципы обучения, которые помогали детям лучше усваивать новые знания, обосновал и ввел различные типы уроков, поддерживал классно-урочную систему обучения, отстаивал право преподавать на родном языке и пытался улучшить уровень подготовки будущих учителей. В данном изложении речь идет именно о том, каким глубоко нравственным был В.А. Сухомлинский, преданным своему делу и как горячо хотел помочь детям.

Главным в его глазах было нравственное воспитание. Этот процесс должен способствовать гармоничному развитию детей. Значительная часть его работ раскрывает суть методов нравственного воспитания. В соответствии с этим он отметил, что важное место имеет семья, так как это та среда, где ребенок проходит первичную социализацию, где все зависит от правильно организованного обучения.

Подобраны литература, примеры должны нести одобрение положительных нравственных поступков. В своих работах по реализации данного направления, знаменитый педагог также использовал труд. Он учил детей уважать его, любить и воспитывал привычку не лениться, а работать, таким образом, дети готовились к будущей взрослой жизни. Не осталась и без внимания педагога игра, как условие всестороннего развития.

Это свободная деятельность детей, где они самостоятельно учатся регулировать отношения в коллективе, соответственно определенным нравственным аспектам, учатся самостоятельности, уважения к другим, ответственности за свои поступки, умение сочувствовать и помогать другим.

Еще одной позицией в системе воспитания нравственной личности был пример педагога, воспитателя. Они должны были быть идеальным примером для подражания. Владеть всеми человеческими добродетелями: добротой, сочувствием, милосердием, честностью. Педагог должен найти подход к каждому воспитания, достучаться до крошечных детских сердечек. Он должен быть энергичным и ответственно относиться к своему призванию.

Каждый день направлять свои усилия на познание ребенка. Василий Сухомлинский отметил, что педагог должен постоянно самосовершенствоваться. Педагог, по его мнению, должно быть хорошо образованным, совершенствовать свое педагогическое мастерство, четко понимать цель своей работы, владеть приемами эффективной организации учебно-воспитательного процесса. По моему мнению, это нравственный долг каждого, кто решил свою жизнь посвятить детям.

Таким образом, и проявляется достоинство педагога. Своим отношением к работе, людей и воспитанников педагог показывает, какой должно быть профессиональное достоинство во всех его проявлениях.