Пакестан довольно молодое государство, история которого втянула в себя культурное наследие многих народов, и является довольно насыщенной . Эта страна была окончательно основана в 1947 году , на территории Пакистана царят Исламськие , Буддийские и Индуиские традиции которые составляют культурное наследие традиций и обычаи Пакестана. Учитывая эти факторы история культуры Пакестана является довольно старой по ее традиционно историческими достояниями . Наиболее важным и соблюдаемыми есть учреждения «Корана» , которой даже оставляет свой отпечаток и на сфере политико-экономической жизни страны .
Что касается системы образования, здесь может быть и отступление, как говоря люди которые считают это не обязательным не являются осужденными за это. Но образование считается этически принятой, школы и гимназии можно найти в каждом городе и населенном пункте страны. Обязательным как и во всех странах считается начальное образование, и среднее школьное. Так же желательным является и высшее образование .
Пакистан является одной из самых европеизированных стран Исламского народа, по этому большинство обычаев является смягчении по отношению к других Исламских стран. Это отражается по отношению к туристам и женщинам. Женщины не носят «чадру» , как постоянную одежду , а одевают ее при посещении «мечети» . Общем гардероб в котором женщина находится за пределами дома является сдержанным но и разрешаются яркие цвета , женщины имеют право на обучение в высших заведениях , и могут принимать участие как в социальном так и в политической жизни страны . Что касается бытовых условий здесь ничего не отличается от первоначального устава корана .
Также женщины большую роль уделяют украшениям , что может показать статус семьи и женщины. Больше всего внимания уделяется брастлетам «чурийя» пластиковые и стеклянные браслеты носят не замужние женщины , золотые – замужние, количество и размер браслетов говорит о достатке семьи в которой проживает женщина . Если ты гость в доме у пакестанцев то ты не имеешь права заходить на женскую сторону дома .
Пакестанцы считаются религиозным народом. Так называемая молитва «намаз» должно осуществиться при любых обстоятельствах в точно указанное время является принятым для всех жителей . Намаз может осуществляться как в специально отведенных местах так и на месте работы пакестанца , он покидает дело которое делал и начинает молиться . Не этично во время молитвы заходить в мечеть обутым , обувь кладется в специально отведенное для нее город и подошвой друг к другу .
Нельзя стоять вперед до молящегося носками ног, так же нельзя отвлекать человека от молитвы и проходить мимо него . Самые виднее это наблюдается во время «Рамадана» , конец которого празднуют как праздник « Ид альф-Фитр » . Это считаются последние дни священного месяца рамазана , в которые пакестанцы ходят в гости , и улицы украшаются . Так же празднуются такие праздники как «Ид-уль-Аза» праздник память о жертвоприношения пророка Ибрахима , а так же очень ярким является праздник «Джоши» так называемый праздник весны .
Пакистанцы очень почтительный народ, большое значение они отдают уважении к старшим . Так сказать старейшин рода , к ним они обращаются в большинстве вопросов . Можно сказать для них есть не этично , решать вопросы не посоветовавшись со старым («мула» или «кади») . Старший имеет право давать советы что к семейной , социальной жизни . Несмотря на семейный этикет все праздники и традиции семьи определяет старший за частое это мужчина, но так же и авторитетом пользуется старшая женщина . Праздники принято отмечать в кругу семьи и друзей .
Этическим считается приходя в дом принести хозяевам подарок , ни в коем случае нельзя приносить алкоголь . Можно дарить украшения , предметы быта, которые украшают декор дома (вазы , ковры ) , сладости , табак хотя курение не разрешается в общественных местах , но в личном имении это разрешено и считается допустимым . Так как пакестанцы есть европеизированным народом то они приветствуются рукопожатия , но не этично будет подать пакистанцу левую руку так как она предназначена для личной гигиены .
Принятым для близких знакомых есть объятия и поцелуи при приветствии . Поход в гости для них считается как ценностная традиция культуры , не этично отказывать хозяину которой тебя пригласил в свое имение , ведь приглашение является проявлением уважения и доброжелательности .
Брак в Пакестане принято вкладывать в кругу одного клана или же , людей равного достатка . Пакестанцы очень ценят своих детей ведь считают их величайшим подарком Аллаха парням уделяется больше внимание ведь они должны иметь большое приданое или уже иметь перед свадьбой собственный нажиток ( дом , деньги , работу ) и являются продолжателями рода , что является важным фактором .
Девушки также не лишаются родительского внимания , для них родители тщательно подбирают мужчин и готовят приданое . Свадьба в пакестанцев празднуют четыре дня . Первый день супруги празднует отдельно каждый в своем родительском доме прощение с родительским домом . Второй день «Мэнди» что означает украшения рук хной. Третий день «Бараат» что является основным ведь в этот день проводится религиозный обряд и само конституционное заключения брака . Невеста должна быть одета в наряды красного цвета , а на голове у жениха должен быть красный тюрбан . Наряд невесты украшается золотыми украшениями ,которые символизируют собой достаток в семье. Не этичным является приходить гостям на свадьбу в красном , ведь это яркий цвет которой выделяет молодоженов . В этот вечер невеста переезжает в дом жениха прощаясь с родительским домом . На четвертый день « валима» которой является заключительным молодожены предстают перед гостями как супруги , в этот день гости поздравляют молодых , и накрывается пышный пир .
Несмотря на все в Пакестане преобладают мусульманские традиции и обычаи , этические и правовые правила поведения в обществе . Не смотря на приближение к Европе , пакестанцы остаются приверженцами своих правил и обычаев . Будучи гостем и туристом в этой стране к вам отнесутся с пониманием но лучше переспросить ,чего нужно избегать . Чтобы не оскорбить этим хозяина, который пригласил вас в свой дом , и даже простого прохожего .
