Прежде чем говорить о моральном анализе человека было бы уместно вспомнить, что такое мораль. Конечно, понятие «мораль» каждый понимает по разному.
Мораль – это система взглядов человека на общественные нормы поведения для успешной жизнедеятельности. Конечно, можно говорить, что мораль занимает очень важную позицию в обществе. По мнению многих, мораль – залог понимания друг друга, потому что является фундаментом общения. Не зря в народе сказано: «Поступай со всеми так, как бы хотел чтобы поступали с тобой».
Исторически сложилось, что мораль – форма сознания, которая отличает людей от стада животных. А так как человек существо моральное, то не может не подчинятся канонам общества в котором проживает.
Кстати, прежде чем анализировать мораль человека, нужно вспомнить, что такое нравственность. Нравственность – это набор качеств личности, тех правил, норм в общении и вообще в жизнедеятельности человека, что дают возможность свободно жить в данном в обществе.
Предлагаю вернуться к теме морального анализа человека. Анализируя человека, не мешало б выделить две самые главные черты личности – добро и зло. Большинство французских ученых-философов считают, что по своей природе человек существо доброе. Можно согласится с этим, но есть мнение восточных философов, что человек отображения зла.
Можно согласится с обоими мнениями.
Лина Костенко говорила: « Отдай человеку частицу себя, за это душа наполнится светом». Этими словами она хотела сказать, что человеку все же нужно нести в мир добро, для того, что ему самому хорошо жилось. Потому что на каждое наше действие есть противодействие.
Мнение о том, что человек есть отображение зла тоже имеет право на жизнь. Но на это влияет и сама окружающая среда. Мы живем в ХХІ веке, на нас очень сильно влияют средства массовой информации (СМИ). И именно из-за этот всесторонние неподтвержденное влияние человек приобретает такое качество как эгоизм.
Присваивая человеку таких качеств как добро и зло, нужно сказать, что приобретение таких качеств зависит от нее самой, от ее индивидуальности. Ученые-идеалисты сказали, что по своей природе человек чистый, добрый и красивый, а эгоизма ему придает самовлюбленность.
Большой пример о добре и зле наводит Платон в своем диалоге «Пир». В этом диалоге он рассказывает о своем главном герое Эроте, а конкретней о двух его сторонах, индивидуальностях. Первый Эрот – вульгарный, который любит только себя, а другой, так скажем, Эрот небесный. Эрот небесный – это пример к подражанию , человек, который все помогает, воплощение добра. Хоть этому диалогу близко двух тысяч лет, но он актуальный и на сегодняшний день. Нужно вспомнить, что есть и «двусторонние» люди. Это люди, которые имеют две стороны своей индивидуальности, то есть люди-небесные (добрые), и люди-эгоисты (злые).
И. Муратов говорил: « И только тот прожил не зря, кто злу шел наперекор». Эти слова достаточно четко говорят о том, что нужно быть естественным, идти по зову своего сердца, не давать навязать себе чужое мнение.
Рассматривая моральный анализ человека, нельзя говорить только о добре и зле. Нужно учитывать и влияния семьи, и влияние окружающей среды. Это правда, что в приобретении моральных качеств, большую роль играет семья, в которой человек вырос. Потому что родители были эталоном будущего поведения, они учили как нужно делать, а как нет. Под окружающей средой имеются люди, которые нас окружают. И родители и окружающий мир воспитывают личность, развивают в ней качества будущей индивидуальности.
Не нужно забывать и о самовоспитании, потому что развиваясь, человек приобретает уже других качеств. В ходе воспитания и самовоспитания зарождается самооценка, которая ведет за собой такие черты как достоинство, честь, стыд, совесть и так далее. Не стоит забывать и о ответственности.
Ответственность – это одна из самых главных качеств в формировании моральности человека. Можно с уверенностью сказать, что ответственный человек и есть честный себе. Это приводит еще к одному качеству как серьезность. Серьезный человек – морально зрелый человек. Це указывает на то, что человек в ходе своего развитии приобрела качества моральности, может их развивать и дальше, уверенно передавать их другим, то есть быть примером к подражанию.
Ф. Достоевский говорил: «Человек – тайна. Ее нужно разгадать, и если будешь разгадывать ее всю жизнь, то не говори, что потратил время зря; я занимаюсь этой тайной потому что хочу быть человеком».
Это означает, что каждый человек – он индивидуальный, и сколько б не двалось бы время разгадать его, то все равно это сделать нереально, потому что он постоянно меняется, развивается.
Человек – тайная комната. В нем есть что-то такое, что мучает, что хотелось бы узнать. Нужно быть настоящим философом чтобы узнать его духовный мир, открыть эту дверцу и найти то сокровенное, что отличает нас от остальных.