Природа в структуре эстетического отношенния. Антропоморфизм и зооморфизм

postmodernАнтропоморфизм очень широко используются, в стихах они встречаются в литературе, а зооморфизм рассказывает что человек и природа единое целое. Антропоморфизм существовал не только в древние времена, но и сейчас широко используется. Возникнув во времена, мифологии зооморфизм и антропоморфизм существует и сейчас, и очень широко используется. Такие термины как антропоморфизм и зооморфизм хранился в представлениях исламских и христианских народов.

Структурой эстетического миро-отношения природы ,человечество обращается к природе когда им плохо, как к источник переживаний, но сразу же предоставляет вреда природе.

Человечество пережило очень много взаимодействия с природой, благодаря природе человечество начало существовать, ведь первые орудия труда люди изобрели благодаря природе. Иногда благодаря этому люди и задумываются над природой. Наблюдение растения и животные мира предоставляет человечеству уважать, окружающую среду, и любоваться красотой.
Живая природа владеет творческими силами. Благодаря фотографиям животных, растений, производят очень много, вещей для повседневного быта, это картины, одежда.

Возникновение хозяйствования резко изменило взгляд природы, люди начали вырубать леса, уменьшается количество животных. Представление об эстетическом воображении была бы не полной, если бы люди полностью были заинтересованы сферой труда. Человечество очень много пережило различных форм взаимодействия с природой. Самый главный пример это когда человечество зависело только от природы, благодаря природе человечество и начало существовать.

В течение века между человеком и природой было равновесие. Большое влияние человека на природу зависит от представления о красоте природы, которая повторилась благодаря деятельности человека и искусства.

Человек впоследствии стал приближать природу все ближе и ближе к своей жизни благодаря паркам и садам, начали сажать деревья газоны. В период того, когда создавались сады человек, давал форму присущей природе. Нужно, очень много времени даже тысячелетий что бы человек мог на самом деле видеть красоту природы, и природного ландшафта.

Пейзаж на картинах у художников появился только в эпоху, а ведь это все значит ,что человек ни только не видел природу ранее, он видел, но тогда она еще не стала для человека предметом наслаждения. Именно через пейзаж произошло овладение изображением природы, стало зафиксированным проявление эмоциональных состояний для человека печали, радости. Человек через пейзаж мог выразить свои чувства и эмоции.

Зооморфизм — представление богов в образах зверей, а зверей как священных животных, олицетворяющих сущность богов, было существенным элементом многих древних языческих религий (например, древнеегипетской религии). Широко использовались приемы перенесенной формы животного мира на изображения людей, архитектурные элементы. Зооморфизм широко применяется в жанрах гротеска, то есть зооморфизм это представление богов в образе зверей.

Явление приписывания богам человеческих качеств, уподобление его человеку согласно предметы неодушевленные не могут владеть человеческой природой. Живые существа которые обладают человеческой природой, также могут наделяться человеческими качествами, физическими и эмоциональными.

Итак, человеку присуща природа и все живое. Рассмотренные объекты были в состоянии рассматривать и осмысливать человеческие действия. Антропоморфизм был принципу непонятных для людей явлений природы и закономерностей устройства мира эпохи на ранних этапах развития общества. Зооморфизм рассказывает что человек и природа это единое целое. Как говорят, в те времена, что дух природы принимает полностью форму животных.

Антропоморфизм обычно был присущ религиозной системе, выражался в психических качествах человека, эмоциях, переносе психических качеств, для человека на предметы их поклонения: на не живые объекты, и на живые существа, придуманные сущности земных жителей миров, с общими признаками которые есть схожие с человеком, как правило, присутствуют признаки, отличающие их от людей. Такими называют гигантские или Карпаты носы.

Боги которые имели изображение греков ,имели в общем за человеческие лица. Как утверждали Епифаны, что боги в них были курносые и черные. Антропоморфизм до сих пор сохраняется в религиозных рамках.

В общем, антропоморфизм — это искусство, которое учитывается как античная культура, особенно в самый первый период, давнего развития, он очень характерен давним религиям. Как говорили эфиопы, что их блоги черные и курносые, тогда ,возникает начальная форма ,присуща мифа, властвующая мифам общества.

Образы антропоморфические очень широко используются в стихах, даже часто можно встретить в литературах. Антропоморфизм и зооморфизм свидетельствует о том, что природа и человек единое целое. Творческий потенциал человеческого труда ,воссоединяется с природой в окружающей среде человека, эстетические факторы человеческого взгляда на природу.

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *