На сегодняшний день политическое и социальное пространство мира имеет нестабильное, внутреннее политическое и социальное развитие.
Такая нестабильность развития обозначается непредсказуемостью социального мира, его незащищённости от случайностей. Во многом, имманентность случайностей проявлена в сознании индивида, которое обретает целенаправленную деятельность под влиянием доминирующей социальной парадигмы. Однако, на определённом этапе развития, диалектика парадигмы – становится неактуальной, что приводит к социальным революциям.
Исходя из этого, стоит отметить, что актуальность данной работы обусловлена необходимостью многоаспектного анализа феномена смены парадигм, которая осуществляется, на наш взгляд, благодаря сущностной способности личности к переоценке ценностей, к переоценке действующей этики. Данная проблематика сегодня является предметом изучения в ряде обществоведческих, социальных наук, что вызвано необходимостью понять специфику революций и определить её философское измерение в системе социальных координат.
В российской, социальной и социально- философской науке на текущий момент не существует единого мнения, единой точки зрения, консолидирующей научное сообщество в вопросе о феномене революции, вызванной изменениями в сознании. Среди отечественных исследователей, дать подобную трактовку этике социальных революций, смене её ценностного дискурса, попытались такие исследователи, как А. И. Демидов, Б. В. Марков, ранее, данную проблематику затрагивал Я. Ф. Аскин.
В Западной философской и социальной науке, сегодня, проблеме ценностной революции парадигм сквозь призму этики человека, много уделено внимания в работах философа Д. Чалмерса, социолога- неомарксиста И. Валлерстайна. Однако, несмотря на повышенный интерес исследователей к данной тематике, всё ещё остаётся малоизученным вопрос о роли ценности свободы, которая, на наш взгляд, выступает главной, базовой, движущей ценностью революций.
При рассмотрении данной проблемы, исследователем были выбраны такие следующие методы познания: 1) Компартивистский метод, используемый исследователем с целью выявления специфических черт в различных типах революций 2) Диалектический метод, применимый исследователем с целью выявления динамики развития революций 3) Исторический метод, применимый исследователем с целью рассмотрения и выделения характеристик революций Использование указанных методов помогло исследовать выявить наиболее общие черты и закономерности развития революций, их возникновения и прогрессии в кризисных условиях.
Кроме того, применение данных методов создало возможность изучить и проанализировать как феномен революции в целом, так и отдельные её явления. Одним из таких явления стала выделенная нами революция этики, которая основана на ценности свободы личности.
Личность же выступает центральной фигурой в революциях, которые представляют собой длительный процесс становления общества и социальных отношений. Таким образом, проведённое исследование выявило природу и динамику социальных революций, помогло выявить основные ценности и номы социальных революций, а также, способствовало становлению корреляционного подхода к феномену и идее ценностной революции в этики, которой способствует и предшествует социальная революция.
Автор Тимирчев Илья Константинович
