Принято считать, что Аристотель проводит четкое разграничение между различными дисциплинами по их методу, предмету и цели. Так, если целью этики являются поступки, методом – практический силлогизм, а предметом – область изменчивого сущего, то целью метафизики является эпистема, методом – эпистемический силлогизм, а предметом – неизменное сущее.
В то же время некоторые исследователи выступают против этого устоявшегося взгляда и пытаются найти Читать далее