В середине 20 в. возникло такое направление как экзистенциализм, это направление привлекло все философское сообщество. Люди начали осознавать находить отличия от других существ, как индивид, они начали понимать свое бытие, мышление, и состояния своей души. Их совершенно не интересует мышление, каждого отдельного человека.
Человек выступает отдельным индивидом, почти каждый живет в своем мире, своей жизнью и не почти совсем размышляет над смыслом своей жизни, лишь часть людей действительно заботится о своей жизни, а особенно ее нужно познать и найти истину, но для этого ее нужно время.
Сейчас в нашем мире это проблема ту которую нам нужно решить, поставить в обществе высокий уровень рассмотрения в настоящее время. Мы и наше собщество совсем не уделяют этому много внимания, даже не заботятся о нашем населении, он так и остается на исследованным для каждого из нас, как отдельного индивида.
По моему мнению, с этой проблемой нужно бороться, надо меняться для того чтобы жизнь не претворилось, просто на грязь нам нужно делать определенные поступки, не стоять на одном месте, достигать успеха в действиях, которые в дальнейшей жизни смогли изменить наш мир к лучшему . Для этого нам нужно бороться за нашу жизнь и менять его. Определенные замыслы и наши знания должны помочь нам достичь высшей цели.
Это направление также сложился в этике, и по происхождению он с давних философских систем. В начале экзистенциализм возникал и как философское течение. Позже именно как течение в философии, он также появился и в литературе как определенная течение. Яркой его чертой, в его развитии в философии, это то, что человек осознает уникальность, неповторимость. Абсолютным рассматривается бытия человека. С другой стороны направление является не равномерным.
Представителями этого направления были большие учении которые занимались этим. И на основе их больших значимых работ вывели самые главнее принципы экзистенциализма. Это то, что существование оно по сути не имеет формы, поэтому индивид находится по середине случайности. Задачами философии в той ситуации — было указать способ восприятия мира. Главным принципам заключается, в том, что представители данного направления чувствовали себя способными создаваться в условиях определенного плохого вида на условиях людского бытия, более положительные постановления.
Пусть высшими достигнет этого направления стало тяжелое человеческое, жизнь на земле. Пришлось немного поработать по поводу принятого ими решения, поскольку большая часть населения земли с такими обстоятельствам уже сжимались раньше, это был ужас и боль, которые представляют в художественных произведениях, но и другими проблемами.
В литературной течения направление прекратил свое существование уже в 50-е годы. Но он по-прежнему немного встречается в литературе и философии. Влияние его на возникновение других школ литературы модернизма. Идеи и мотивы содержались в некоторых произведениях и раманах.
По моему мнению, направления нужно уделять особенно много усилий. Нужно за думаться над головными его вопросам и еще нас беспокоят, потому вид этого зависит смысл житья. Актуальность проблемы была и остается, люди сейчас стали понимать смысл жизни, большинство людей считают, что это учение не нужно совсем.
Определенным образом этика экзистенциалистов основана идеями, одиночества, и смысла жизни. Определенная роль выполняемой является смыслом его жизни и место в современном мире, она очень беспокоит людей, способствует формированию творчества деятельности. В последние годы его влияние существенно изменился, он немного ослаб, его идеи были усвоении другим направлениям, и сейчас продолжается влияние на мир по-другому.
В древности и сейчас много в современном мире, не решенных проблем. Одной из давних проблем выяснилось что это бытие. Вопрос проблемы ее решением мажет никто не занимался, задумался и раскрывал ее один из философов того времени (20 в.,) Его мнение о одним из основных вопросов метафизики есть учение об основных человеческих существования. Онтология является не одним из основных разделов с философии.
В современности философии изучения проявлений бытия была онтология, перед которыми человек, а метафизика в поисках смысла бытия, онтология ставит вопросы, которые связанные с тем, что есть бытие, а метафизика — что называется бытием. Эти проблемы переплетаются между собой и находятся в связи с другими дисциплинами. Бытия является проблемой с философской точки зрения является очень актуальной, она рассматривает функцию человеческого ориентирования на земле.
Можно сказать, что бытие есть существующая проблема всего мира. Таким образом бытия сравнивают с небытием. Все его материальное не нужно менять, вине становятся как отношения с соображениями в не бытие. Его полностью признать нельзя, а лишь часть. Чтобы определить нужно его тщательно исследовать.
На самом деле в жизни мы его увидеть не можем, с ним не сжимались. На определенную свою грань — бытия и небытия, должны находить свои внутренние качества, то есть определять, именно каким образом она теряет свое внутреннее состояние. Некоторые философы относятся к метафизике по-разному, у каждого свое мнение, их размышления согласуются со всеми уровнями знания.
Считается что нужно выводить определенную проблему на высокий уровень и разбирательства ее по всему восприятия, или в противопоставлять. Человеческие планы на жизнь является то чем она пользуется, только в отдельных случаях являются правильными, она имеет большое будущее знаменательность, надежность, и должно быть в контексте ее устремлений.
Считается то что человек и его определенные идеи, стоящие перед бытием как единственное и неповторимое в целом. Ее достижение не должны оставаться в стороне. Даже маленькие рассуждения и замыслы над этой темой могут изменить нашу жизнь. Так что нужно не оставаться на одном месте а двигаться вперед.фского знания, и исследованием о бытии.
