Проблема бессознательного в философии всегда была, есть и будет одной из самых сложных в контексте современной науки. Ведь только малая часть сознания человека контролируется им, остальные же процессы чаще происходят совсем неосознанно. Бессознательное – это неосознанное разумом действие, спонтанные механизмы в деятельности человека.
В философии бессознательное всегда имело абсолютно разные трактовки. Например, Спиноза считал, что это аффекты человека, а вот Э. фон Гартман утверждал, что это духовное начало вселенной. Даже в популярной на сегодняшний день литературе информация о важнейшей роли бессознательного в деятельности человека уже давно стала тривиальной.
Скорее всего, это произошло потому, что с каждым днем возрастает интерес к изучению учеными данной проблемы, кото- рая рассматривает феномен бессознательного в качестве «источника творческого процесса». Одним из самых ярких примеров этой проблемы является рабо- та «Философия бессознательного» Эдуарда фон Гартмана.
Основа его работы заключается в том, что управляющая форма разума человека занимает уже далеко не главную роль. «Бессознательное» в трактовке Гартмана – нечто настолько идеальное и абсолютное, что не может осознаваться разумом. [Гартман // Православная энциклопедия. Т. X. – М.: Церковно-научный центр «Православная энциклопедия», 2005]. Бессознательное пребывает во всех состояниях, свойствах и действиях человека.
Немецкий философ Ф. Ницше опроверг учение, где процессы по- знания человека связаны с сознанием. Даже ученые-математики во время своей работы используют бессознательные знаки и символы. Бессознательное – важная часть при стремлении к совершенству. Ницше утверждал, что при выполнении любого творческого процесса человеком управляет бессознательное. [Бойко А.Н. Проблема бессоз- нательного в философии и конкретных науках. М: «В. Школа», 2008].
Философ считает, что сознание- это нечто второстепенное и маловаж- ное, а также говорит, что с скором оно совсем может исчезнуть, тем самым уступит место автоматизму.
Французский философ и Г. Лебон в своей работе «Психология на- родов и масс» говорит о том, что бессознательное – некое начало для движения мыслями и подсознание человека. Все действия и мысли- тельные процессы зарождаются в подсознании, а так же создают собственный характер наследствия. Лебон высказал правдивые мыс- ли по поводу растворения «разумной личности» в толпе, а также о высокой внушаемости толп. [Г.Лебон. Психология народов и масс. (изд.»Макет», СПБ, 1995г)].
Нельзя не сказать, что идеи каждого философа и ученого, которые занимались этой проблемой повлияли не только на развитие философии, но и других наук, таких как социологии, психологии и др. Работая над темой бессознательного, большой шаг был сделан в изучении психологии человека, психологических процессов, происходящих в сознании. Проблема бессознательного – проблема невидимых явлений сознания.
Ведь если сознание дано человеку с самого начала его мыслительной деятельности, то бессознательное появляется тогда, когда разум полностью «отключается» от реальности. Каждый человек должен самостоятельно строить и видеть грань между этими двумя процессами и самоконтролем.
Бессознательное – процессы и действия, которые не подвластны сознанию человека. Сегодня это некая форма отражения реальности, где контроль действий занимает уже не первое место, а оценка результата становится невозможна.
Автор В. В. Федоренко.
