С давних времен считалось, что аристократизм передается по наследству. Это высоко поставленные люди, которые уважают себя и окружающих, они культурные и продвинутые во всех сферах жизни. Аристократы могут стать опальными, обедневшими, но они достойно держат «марку» чести, которую никогда не будут пачкать недостойными действиями в любой ситуации. С ними можно поговорить на различные темы они могут дать хороший совет с осмысленными действиями.
Чувство достоинства — это черта нравственного аристократизма. Такой тип встречается и среди разбойников и рыцарей. Аристократический тип это всегда личность каждого человека. В самую первую очередь такой человек за свои поступки отвечает перед собой, а не перед обществом.
Аристократия (власть лучших)- это форма правления в руках значимого, умногочеловека, который оценивает свою жизнь с пользой для общества. Имеет правления тот, кто имеет славу мудрого и мужественного. Знаменательные греческие философы Платон и Аристотель, разработали идею аристократии. нет их мнению аристократ-это самый достойный представитель общества, который несет ответственность за свои поступки и входит в состав правительства.
Представители «аристократического» типа, практически всегда противостоят моральным нормам своей эпохи. Они или позади или впереди , когда жизнь казалось бы совершеннее и лучше, чем сегодня. Нравственная ориентация этого вида -индивидуальность.
Аристократия это такая форма правления, когда власть государства сосредоточена в руках привилегированных граждан. Аристотель и за Платоном, аристократия это идеальная форма государственного строя.
Главными чертами аристократии по версии Платона:
— труд рабов;
— государством должны руководить философы;
— главными в государстве являются аристократы и воины;
— ремесленники занимают низшее звено;
— население государства разделяется на три части;
— частной собственности не должны иметь военные и философы.
Аристократия, как форма правления противопоставляется демократии и монархии.
Аристократическими республиками были такие государства, как: Рим, Спарта и Карфаген, в средневековой Европе это Псковская феодальная республика, Новгородская феодальная республика и Венеция.
Аристократия такая древняя, как и человечество. Древнегреческие философы установили стандарт поведения, признали важность некоторых лиц, и их преимущество.
Для аристократов есть такие важные элементы:
— образование;
— ответственность за свои поступки;
— богатство;
— вкус к жизни;
— стиль;
— праздность.
«Аристократ «это такой человек, который углублен в себе потому терпелив к чужим ошибкам и недостаткам. Он готов прощать все, помогать в любую минуту только тем людям, которые не изменяют своим идеалам и убеждениям. Чего не прощает в себе, но может простить другим.
Для аристократа свойственна важность духовная традиция. В его мотивах доминирующим является не правила среды, а правила «выше» тоесть это совесть и самокритика. Аристократ наполнен внутренним богатством духовной борьбы и переживаний.
Итак, главная нравственная ценность «быть самим собой» поэтому он ориентирован на верности духовным традициям, мотивам поведения, чистоте идеалов.
Знания про аристократию широко разошлись по всей стране. И решили, что есть один способ определить способен ли человек быть у власти и управлять, это посмотреть его родословную. Думали, что аристократ-это тот, у кого родственники и родители были богатые и знамени люди. К которым могли равняться, прислушиваться люди у которых не такие достояния, чтобы они стремились достичь такого же идеала. То есть, стать: умным, ответственным, стараться повысить финансовый статус и иметь вкус к жизни.
Глядя на то что говорит А. Шопенгауера, Ф.В Ницше они вступили не только против моральных отношений (какие не совершенны), ну и против системных норм моральной поведению, которые «переделывают и переоценивают ценность» моральных.
Как говорил философ, «Чтобы освободить жизнь, необходимо уничтожить мораль». Образность мнений Ф.В.Ницше, осведомленность и обоснованность их высказываниями, мифами, которые усложняют его философские концепции.
Вот почему некоторые авторы увлекаются его идеями, а другие, напротив, называют его человеком который в душе является духовным полководцем фашизма. Разновидность морали, как говорил Ф.В. Ницше, принадлежит к морали «наилучших», или к тем которые относятся в категорию «худших».
Мораль аристократов — самодостаточность. Она появляется из самоутверждения человека как силы природы. Аристократическая мораль, ее основой является «воля к власти». Она является лучшей и больше от других норм поведения людей и жизни. Из «воли к власти» Ницше выявлял основы морали. Ценность этой морали есть те черты характера человека, которые характеризуют ее гармоничность, духовное богатство, благородность.
Мораль помощников и рабов, по мнению Ницше, сформировалась под воздействием христианской религии и античной философии в концепцию человеческой солидарности и осведомленности. В Европе, через эти рассказами и убеждениями, существует такая мораль, которая выражает возможность морали. Она, противоречивая, и имеет общие важные признаки:
Рабская мораль выражает и защищает интерес общества, но не личности, они направлены в поддержку больных, слабых, и неудачников. И этичные взгляды эту черту полностью поддерживают. Не нужно в беде оставлять, в этом проявляется человечность. Этот признак поддерживает беспомощьтных людей;
Не достижение вероятно поставленных целей и достижение цели приводит к жалобам на идеальность. Из-за этой жизни выглядит как ничтожным и не могучим. И что будет раздражает. Если не изменять обстоятельства и соглашаться со всем то человек выглядит как немогучою и не здравою. Что очень раздражает и делает ее не уверенной.Достоинство и моральные принципы теряются. Это есть главнее всего в рыси поведению.
На человека очень влияют внешние факторы. Эта мораль имеет отчужденный характер, ее представляет уму инстинктов и чувств. А познание и знание как обязательная деятельность не способствует на улучшение и не помогает. До этого же эта мораль выдается за самооценку, и как человек себя поставит перед обществом.
Также важным является выявление поведения и мысли в общество. Нужно придерживаться моральных норм. Знать меру, чувствовать собеседника, ведь для аристократа это является важным. Без этого потеряется авторитет и пожмется самооценка.
Рабская мораль заключается в удваивании личности . В человеке разделенные черты характера. Это как «добро и зло». Это представлено в самом человеке и связано со вторым «Я», из-за этого вираж — рабская мораль никогда не была хорошей, она подла и лицемерна. Как говорил Ф.В. Ницше, каждый человек это основатель своей жизни.
И как она зарекомендует себя с первых дней так до нее будут относиться и вся жизнь. Прежде человек должен быть осведомленным, воспитанным, знать правила этикета.
Должна иметь признаки сочувствия которые проповедовали и предоставляли моральные традиции. А именно главное что человек должен чувствовать себя свободной.
Ученый считал что добрым является то что изменяет «волю к власти». Это чувство делает человека совершенным и могучим. Аристократ, который чувствует себя свободным способный придерживаться слов в будь какой итуації несмотря ни на что, а также он чувствует себя сильным и независимым.
Зная что у тебя самые изысканные черты поведения, образование и доверие от людей, аристократ никогда не поставить себя выше других, тех людей которые еще не достигли таких успехов. В этом тоже проявляется эта черта.
Происходит презрительное отношение к простым людям в этичных взглядах Ницше, пренебрежение к людям. Их мысль «воля к власти» значит власть над собой, господство над собой. Но достигнув господства над собой, достигнув всех целей особенно моральных и духовных нужно переходить к господству над обстоятельствами, чтобы ни в коем случае они не мешали достижению поставленных целей.
Мысль А. Шопенгауер к воле понималась как начало чего-то нового. Как воля влияет на жизни других людей. Они становятся сильнее, целеустремленными, пытаются развиваться несмотря ни на что. Все зависит от индивида.
Есть люди которые более целеустремленные есть которые вообще не верят у себя и для них должна быть мотивация. Они разочаровываются в своих силах и опускают руки. Это унижает их и опускает человеческое достоинство. Но это не показатель за которым нужно оценивать. Главнее всего это человечность, преданность. Я считаю, что нет ничего не возможного.
И если человек хочет добиться успеха она непременно этого достигнет. Ведь аристократ, это постигание которые есть в каждого, но они по разному оказываются и имеют однородные черты. И как поведения, хороших манер, образования и стиля в одежде. Деньги помогают добывать эти вещи, но они не дают гарантии аристократии.
Сегодня считается, что из-за денег люди стают элитой. Да, деньги помогают достичь цели, они обеспечивают доступ к достижению определенных благ, как образование так и качественные услуги. Но можно стать элитой не имея больших финансов. Совершенство аристократа состоит из достойного поведения, хороших манер, образования и стиля в одежде. С помощью финансов можно приобретать эти вещи, но они не делают из людей аристократа.
Итак, аристократ это человек воспитанный, придерживаеться правил этикета, сведущий во всех сферах, которые свободно общаются на разные темы, иявляются примером для других. Я очень восхищаюсь такими людьми, ведь для меня это человеческий идеал. На таких людей равняются, ими гордятся.
С ними можно поговорить на разные темы и прийти к верному, обдуманному выводу. Некоторые люди считают что с аристократами общаться не легко, ведь они пренебрежительно относятся к другим. По моему мнению у них не должен быть такой характер поведения. Каждого человека можно считать аристократом, отличие в том что у каждого свой уровень.
