Каждый день общаясь с людьми, каким либо образом контактируя с ними, мы сталкиваемся с выбором. И этот выбор только мы можем разъяснить, правильный он или нет. Но это не значит что для остальных это теперь истина, совсем нет. Они действуют на таких же правах, лично для себя решая насколько это хорошо или плохо.
Мораль- относительное понятие. Есть определенные общепринятые требования, в поведении которых мы узнаем, и делая свои выводы формируем для себя понятие морали. Начиная с общечеловеческих, которые так же можно связать с религиозными канонами (не убей, не укради, не лги и т.д.), личные убеждения которые нас регулируют за счет самоконтроля, самокритики, наших предпочтений. Также и общество вливает в нас ценности, правила поведения, как и семья и многие другие факторы.
Лингвистические аналитики морали следят за логикой морали в целом. Говоря что мораль очень относительное понятие, они не рассматривают какие то конкретные ситуации, делая на них анализ. Они рассматривают это всё более обширно, пытаясь уследить за логикой действий людей, в которые они углубляются. Их точка зрения получается достаточно критична.
Они говорят, что этика может научить лишь формальным правилам морали. Я не очень с этим согласна. Так как я понимаю формальность, как что то относительное, с чем можно ещё поспорить. Но должно быть, мне кажется, что можно найти во всех сферах жизни некий идеал морального поведения, конечно всегда останутся спорные ситуации, но их меньшинство чем укоренелых. И если внушать людям со всех сфер, что обязательно нужно выполнять эти правила, то можно избежать многих преступлений, также конфликтов, оскорблений, неуважения и т.д.
Мораль цепляет все части нашей жизни. Что бы мы не делали. Но с точки зрения школы лингвистического анализа морали, в эти самые части жизни (мелкие), могут быть подкреплены общими (широкими) понятиями, а вот они уже ничем не обоснованы. Из чего они делают вывод, что все таки моральная позиция это дело каждого, и этическая теория не может никак помочь. И они опускают руки и говорят, что из-за этого нельзя точно определить мораль в каждом случае и уже сам определяешь какой результат твоего поступка. Они не могут помочь людям в решении моральных проблем.
Каждый день мы сталкиваемся с моралью. Сидя в автобусе утром мы принимаем решение уступить ли место старушке, беременной женщине место, хотя мы чувствуем себя усталыми и все что нам хочется, это уткнутся носом в (гаджет) и тихо играть в популярные игры или читать забавную книжку.
Также когда очень трудно нести какой то мусор, до мусорного контейнера, которых как назло в этот момент нет рядом. Часто возникают мысли кинуть его прямо на дороге бубня себя под нос “я же плачу налоги”, “пусть убирают ,это их работа “(и многое другое) или вот когда мы видим что кого то слабого обижают, но мы не хотим заступится что б не получить и самому, или хотим побыстрее убежать домой что б отдохнуть идя мимо, хотя зная что могли помочь. Во всех этих ситуациях мы себя в голове или оправдываем или ругаем.
Мне кажется здесь и кроется относительность морали начиная с бытовых мелочей. И позволяем ли мы себе (неправильные поступки), а главное оправдываем мы всё таки себя или нет. Главное что б когда появлялись мысли подобного типа в голове, они оставались всего лишь мыслями. А понимание и анализ плохого и хорошего все же доминировала в наших поступках, а не обиды и усталости. Человек должен стремится к нравственному совершенству.
Моральные требования полностью универсальны.
Я долго думала, хотела подловить теорию что мораль касается абсолютно всех сфер жизни, но так и не смогла. И если просматривать каждую, то можно увидеть определённую логику поведения какую аналитики лингвистической школы и используют. Если судить по себе. То я возможно из-за моего не большого возраста,( а может так все делают до конца жизни) еще во многих понятиях постоянно корректирую свое мнение. Вот вчера мне одно казалось абсолютно правильным. А сегодня мне это кажется даже аморальным.
В этих изменениях естественно просматривается логика. Возможно авторитетный совет, или взгляд со стороны безумно влияют на мою позицию в ситуациях.
Так что можно сделать вывод, что у людей есть много проблем, и говорить о них, анализировать их жизненно важно. Так же важно что б были такие течения которые со своей стороны смотрят на сложные философские проблемы и дают на более четкое понимание добра и зла.
