Экзистенция есть некая уникальная качественность, определён- ность или, другими словами, «движение-состояние», которое роднит (и в то же время отличает) индивида с окружающими его людьми. Главная беда и вина «человека отчаявшегося», по убеждению С. Кьеркегора, в том, что несмотря на весь внешний антураж благополучности, у него нет Я, нет ощущения своей экзистенциальной подлинности.
Отчаяние здесь не полагается, а должно, как установление подлинной коммуни- кации между субъектами и преодоление размывания стабильной иден- тичности («расчеловечивания») человека. Читать далее
Вопросом «Что это такое – философия?» можно задаваться с разных сторон человеческого бытия. Но на саму философию он обрушивается в трех исключительных случаях.
Проблема смерти в её естественном осмыслении непременно свя- зана с завершением жизненного цикла. На этом уровне вопрос «А есть ли нечто живое, что не подвержено смерти?» не актуален и в какой-то степени неправомерен. Умирает всё: растения, животные и люди. Та- ким образом, наше существование подвержено нахождению в поле развертывания бесконечного умирания, что делает смерть, с позиции жизни, довольно обыденным явлением, естественным фактом.
Стремление человека познать себя и простроить уникальную лич- ность проходит ряд этапов философской мысли, начиная с Античности – человек, как микрокосмос; как единство души и тела в связи с Богом через любовь, веру и надежду – в Средневековье; как существо, прояв- ляющее в общественных отношения разум, волю и страсть – в Новое Время; как существо, в котором сознательное подчинено подсознательному, существо, стремящееся к освоению и пониманию мира через язык, бунтующее против однообразия и коллективизма – в ХХ веке. 
Современные достижения технического прогресса (боевые беспилотники, роботы и т.д.) и их внедрение в военные действия подчеркивают необходимость пересмотра этики ответственности и формирование нового понятия для этического дискурса. Уже сегодня технологии позволяют производить 
Специфика ценностных конфликтов в профессиональных этиках определяется спецификой самих профессий. В одних они могут разрешаться довольно просто, в рамках установленных процедур, регулируемых профессиональными кодексами, в других – вызывать поистине драматические последствия, вплоть до раскола общества. К числу таковых с 
Актуальность проблемы: За последние годы уровень технического прогресса достиг небывалых высот, прежде всего в сфере «высоких технологий», развитии информационных систем и программного обеспечения. В результате изменения коснулись всех сфер деятельности человека, и то, что еще недавно казалось малореальным, упоминалось в фантастических произведениях и прогнозах футурологов, становится или уже стало частью нашей повседневной жизни. 
Активное включение гражданских экспертов в деятельность по производству научного знания в современном мире порождает явление, которое Алан Ирвин определил как гражданская наука. Различные формы гражданской науки находят сегодня широкое распространение.
Принципы честного спорта были представлены миру впервые ещё Древними Греками, где стадион для них являлся ареной для честного спортивного состязания. Но в наше время ситуация изменилась. Базовые ценности, философия спорта и реальные ценности спортсменов противоречивы и диалектны. 
В рамках данного исследования нами были рассмотрены изменения статуса женщины, происходившие в российском обществе под влиянием событий 1917 г. Революция упразднила поведенческие нормы, действовавшие в царской России и послужила причиной появления новой системы ценностей. После революции женщины были уравнены с мужчинами во всех гражданских правах. Хотя это равенство на практике, конечно, далеко не 