Этико-философское учение Карла Маркса

marksПокажем все тонкости работы в этическом и философском направлении известного деятеля — Карла Маркса. Поможет раскрыть такие понятия как «марксизм» и «марксистская идеология» XIX века позволяет ещё одну попытку развития духовной сферы и переход на новый, более высокий уровень. Жизнедеятельность человечества и его нравственная сфера начинает проявляться в новом течении — «марксистская идеология».

Основателями «практического гуманизма», являются — Карл Маркс (известный деятель, моралист) (1818-1883) и Фридрих Энгельс (1820-1895 год), которые не имели специально — разработанных работ по этике. Этические идеи они вложили в несколько работ. К ним относятся: ранняя работа Карла Маркса «Философско — экономические рукописи, датированные тысяча восемьсот сорок четвёртым годом», и написанный вместе труд «Манифест коммунистической партии», «Развитие социализма от науки к утопии» «Немецкая идеология», и много других.

Этические проблемы рассматривались со стороны социально — философского анализа социума, общества, которое помогло найти новые пути к решению различных этических проблем. Основными идеями марксистской этики являлась жизнь общества. Рассматривая законы создания нравственности, мораль рассматривалась как естественный процесс в истории, где мораль раскрывается как высшая степень достижения человеческой истории.

Основные источники начала создания нравственности — это прежде всего общая деятельность людей.

Создатели марксизма отмечали  морализаторско — абстракстный характер этических учений. В более детальном познании общих процессов подавляющим стала моральная оценка, она разделяла человечество и события на благородных и аморальных, заменяя объекты и научные исследования — морализаторством. Многие философы пытались изменить мир к лучшему. Основной задачей считалась разработка системы нравственности, которая была бы гуманной и понятной для всех людей. Ориентация в этике — это проявление морализаторства марксизма. Настоящая мораль, по мнению Карла Маркса, формируется в повседневной жизни миллиардов людей.

Мораль всего мира всегда будет такой какой она есть: без изменений, потому что в действительности никто и никогда не будет в нее углубляться. Роль этики заключается в изучении: моральных норм, движущих сил, тенденций нравственной эволюции. Формируются ориентиры нравственного совершенства социальной жизни и отдельных личностей. Карл Маркс и Фридрих Энгельс показали это на примере коммунистов. Коммунисты не пропагандировали никакой моральной сферы, не требовали ее от людей.

На этой почве Марксом создавалось так много различных между собой этических концепций, если их все соединить в одно понятие марксистской этики, это понятие окажется неизбежным и непонятным для ума других людей. Можно сделать вывод только из двух главных признаков, которые являются общими для всех в целом — это прежде всего субъективно — объективное хорошее отношение Маркса и устремлённость к анти капиталу — это внешние признаки со стороны понимания нравственности. Которое является большим значением всех учений о нравственности, чем их характер содержания.

В более широком и узком смысле, вводится только то принципиально новое, что реализовал сам Маркс в морали. Важным поворотом в этической истории стало предположение антинормативного, контекстуального подхода к нравственности и определение новой диспозиции в этике как к науке по своему предмету.

Хотя и непосредственно общей связи эти идеи не имели с Марксом, но именно они имели важнейшее влияние развития становления этики нового времени. С всего представленного можно выделить около трех главных эпох: этика Ницше, по общему пафосу и совокупности идей, кстати в чем совпадает со взглядами Карла Маркса на мораль; неопозитивистское соблюдение традиций в этике в том подразделении, где она подвергается критике морального языка, философские и постмодернистские опыты. Истолковывается как крайняя форма этического антинормативизма. Самые радикальные и теоретически плодотворные этические идеи Карла Маркса, начали становление не только в официальной марксистской системе так и за пределами.

Марксизм имел классовый характер. А поскольку классы разного со положения и имеют разный характер, значит у них и разные интересы. Именно эта противоположность классов и отражается в нравственной сфере. Противоречием морализаторских представлений с ликвидацией частного имущества, а также её дурного влияния на социум, даёт возможность изменений между человечеством и создание человеческого общества. Только тогда и возникнет человеческая мораль и прекратятся классовые различия.

Марксизм создал к этике новый подход восприятия проблем нравственности и вывел их на путь решения. В марксизме этика рассматривается как мораль, а также как общественное явление и занимает особое место в нравственной жизни, поведении классов и социальных групп.

Подытоживая можно увидеть, что Карл Маркс является не только известным деятелем, хорошим человеком, но и основоположником нравственности, марксистской идеологии, который внёс большой вклад в историю человечества.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.