Архив автора: Мария

Легитимация военных действий с участием негосударственных структур

soldatiПоследние десятилетия характеризуются увеличением числа военных конфликтов на религиозной и национальной почве, которые приводят к активизации негосударственных структур.

К их числу относятся международные институты, неправительственные гуманитарные организации, Читать далее

Этические нормы социального бытия в герменевтической философии М. Хайдеггера

haydegerНесмотря на отсутствие в философии Мартина Хайдеггера целостной этической теории, его вопрошание о бытии тесно взаимосвязано с этической проблематикой.

Согласно идее немецкого философа, бытие человека носит преимущественно социальный характер, что онтологически подразумевает наличие нравственных норм и правил поведения для возможности осуществления совместного бытия в едином социуме. Читать далее

Ценности, способ выиграть спор

tsennostiВосприятие роли ценностей как фактора дерационализации конфликта является доминирующим в современной теории конфликта. А интерес к конфликтам ценностей чрезвычайно велик.

Между тем, четкость в описании ценностей в качестве специфического объекта спора в конфликтологической литературе оставляет желать лучшего. Читать далее

Реформирования права в моральном обосновании

yrist2Право и мораль – способы регулирования общественных отношений. Право, как и мораль, это динамическая система, имеющая разное выражение в разных исторических эпохах.

Различные подходы к определению и пониманию права в научной литературе, влияют и на трактовку правовых и неправовых явлений. Читать далее

Метафизические основания этики Аристотеля

aristoПринято считать, что Аристотель проводит четкое разграничение между различными дисциплинами по их методу, предмету и цели. Так, если целью этики являются поступки, методом – практический силлогизм, а предметом – область изменчивого сущего, то целью метафизики является эпистема, методом – эпистемический силлогизм, а предметом – неизменное сущее.

В то же время некоторые исследователи выступают против этого устоявшегося взгляда и пытаются найти Читать далее

Морально-политический идеал Цицерона

CiceronПервый век до н.э. ознаменовался для Римской республики усилением внутренних кризисных процессов, приведших к её краху. Во многом эти процессы были вызваны превратным характером системы государственной власти, где господствующее место занимала родовая аристократия.

Доступ в сенат и магистратуры, при таком положении вещей, был фактически закрыт для по-настоящему деятельных, одаренных граждан, готовых служить Республике. Напротив: представители нобилитета, имея гарантии доступа во властные структуры не зависимо от личных качеств и заслуг, Читать далее

Ноуменальность насилия

nasilieНасилие, важный фактор устройства социальной и внутренней жизни человека, является следствием того, что он – мыслящее существо, а не результат особой физической или социальной организации. Сам концепт «насилие» используется здесь в качестве обобщающего термина для таких понятий, как агрессия, деструктивность, жестокость и пр. Читать далее

Этика свободы и равенства

soczializВ «Метафизике нравов» Кант утверждал, что свобода – «это единственное первоначальное право, присущее каждому человеку в силу его принадлежности к человеческому роду». Благая жизнь в социуме, следовательно, невозможна без свободы. Однако здесь же, в «Метафизике нравов», Кант приписывает свободе и равенству известное тождество. Свободу он определяет как «независимость от принуждающего произвола другого». Читать далее

Проблема вины и ответственности в послевоенной Германии

GDRВ культуре современного общества, с одной стороны, выработано декларируемое негативное отношение к тоталитаризму, с другой стороны. ощущается реальная опасность его реставрации. Многие страны пережили тоталитарный период в своей истории, в связи с чем возникает вопрос о необходимости преодоления такого прошлого и формировании устойчивого отношении к нему. Читать далее

Порядочность, как технология бизнеса

biznesman1Порядочность — качество глубокой ответственности за совершённые поступки. Таким образом, если человек следит за тем, чтобы не навредить другим, то неприятные для окружающих последствия его действий (т.е. произошедшие помимо воли делающего) не могут характеризовать человека, как непорядочного.

Так же не могут характеризовать человека как непорядочного, действия Читать далее